陕西省宝鸡市陈仓区是炎帝故里，是民间艺术之乡，流传于陈仓区阳平镇姜马村的察回乐曲是民间音乐的瑰宝。

阳平镇姜马村地处关中平原西端，宝鸡市区东，与蔡家坡相连，北倚周原，南临渭河，陇海铁路、西宝高速公路穿村而过，交通十分便利。全村237户1040口人，以姜、马两姓为主。这里距名胜古迹周公庙、磻溪钓鱼台、五丈原较近，周围有著名道观磻溪宫、金台观、南昌宫、禅龙寺等，周秦文化和道教文化积淀深厚。

察回乐曲系鼓吹乐一特殊亚乐种中的乐曲，其吹乐无一般鼓吹乐必备的唢呐，而主要由五支笛子组成，打乐除战鼓 板鼓外，铜器有云锣、乳锣、中钹 、碰铃。乐队构成遗留有古代的显著痕迹，传说始于唐，常用于祈雨，代表诸神巡回察访。主要流行于宝鸡、凤翔、岐山一带。陈仓姜马察回在当地民间也称“西府曲子”，从姜马察回表演班目前保存的道情手抄本来看，是清光绪五年（1879年）的手抄本，说明从那时起他们就演奏这一古乐，保留至今，而从目前演奏的结构形式和曲目来考察，大抵是由隋唐以后逐渐积累发展形成的。

陈仓姜马察回是一种以笛子吹奏和鼓乐相结合的合奏音乐，民间也叫“细乐”，一般由12支笛子吹奏，包含有民间音乐、宫廷音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、宗教音乐等多种成份，演奏形式分坐乐和行乐两种形式。坐乐在室内进行，乐曲有严格、固定的结构形式。以“帽子头”开始，这是一种固定的乐曲，进度较慢，然后进入“正曲”，一般为单乐段，是抒情的慢板，接着以较快的乐板“行拍”作为尾声，最后再由慢到快，乐器齐上，在高潮中结束。行乐比较简单，主要是演奏牌子曲，打击节奏乐器，起着伴奏击拍的作用，特别是疙瘩锣和铰子起着最重要的作用。乐器以笛子为主，有时笙管衬之，多用于街道进行和庙会的进行之中，如“路曲”等。

陈仓姜马察回原有曲目22个，后失传2个，现存曲目20个，有《刮地风》、《路曲子》、《钉缸》、《柳青叶》、 《高调柳青叶》、《风搅雪》、《扬燕麦》、《摆剑》、《步步敲》、《征东》、《张良辞朝》、《上香》、《开板谱》、《落板谱》、《尖环》、《八板》、《十八腔》、《上下轮》、《罗江怨》、《高调罗江怨》；已失传的是《进南方》、《放牛》。乐曲中包含民间音乐、宫廷音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、宗教音乐等多种成分。

陈仓姜马察回是一种以笛子吹奏和鼓乐相结合的合奏音乐，民间也叫“细乐”，乐器一般有笛子12支、笙2个、管子2个、疙瘩锣3个、海锣2个、碰铃4个、暴鼓1个、神鼓1个。

笛子在姜马察回乐曲中是最主要的音源，它要求指法快稳准、底气充沛、腹中换气而气不断口，所发出的音似高山流水，如莺鸣翠谷，悠悠扬扬，飘飘荡荡……叫人耳目一新。

陈仓姜马察回起于何时，目前尚无法考证，据当地人传说姜马二姓的祖先曾是宫廷乐师的后裔，因避战乱逃到姜马村，姜马察回才得以流传至今，且只传姜马二姓，不传外姓。

陈仓姜马察回具有鲜明的西府地方特色，旋律、装饰音等都带有西府地区的民间音乐特征。演奏中注重起、承、转、合，音乐庄重华丽、优雅丰满，风格纯清、刚柔兼并，既有古代宫廷遗韵，还有浓郁的民间手法和本地韵调——“西府调”，深受当地群众的欢迎和喜爱。

与其它民间文化遗产一样，陈仓姜马察回也因众所周知的原因而面临曲目失传、后继乏人、亟待拯救的局面。为此，陈仓区文化部门，曾经积极组织其参加市、县、区的各种群众文化活动演出，并在宝鸡市民间艺术展演中荣获二等奖，受到专家的肯定和群众的欢迎。日前又大力开展调查研究，搜集整理资料，把陈仓姜马察回列为第一批省、市级非物质文化遗产保护项目积极予以上报，相信在上级有关部门的大力支持和专家们的精心关怀下， 陈仓姜马察回这一古老的民间音乐艺术品牌，一定会在建设社会主义和谐社会的进程中焕发出新的生机和活力，更加热烈奔放。